第588章 韩家兄弟
垣武城的知书堂规模已经不小,在垣武城周边的县州府,也听闻了垣武城的知书堂,有不少学子过来见识。围观的是多少,参与听课的也有,使得知书堂的名气一天比一天高。
有秦浩然参与知书堂,那华新社会对知书堂有更好的态度,有利于知书堂的发炸。知书堂本身就不是用来赚钱的,经营人脉,社会关系,更是为荣盛系列吸纳人才的所在。
对于垣武城的知书堂,目前的规划还是按照之前那般:夜校、蒙童和军校三位一体,对实用技术方面的培养,也会不定期招收学员。
到如今,知书堂的蒙童班招收到的学员最多,已经有十几个班额。每班定额在三十人,黑板上课,沙盘练字,这样的标配下,吸引很多家长,将少年送进知书堂来启蒙,也使得垣武城好几家私塾都关门大吉,没了生源。
将秦浩然收进知书堂,这也是杨继业早就打算的事情,这次能够做到。也是与他所说的知与行政官理论有关,知行合一,在后世的影响是比较大,但杨继业自己对这个理念的研究不多,也不敢乱引用。
以后,知书堂在传授东西的过程,肯定会有核心的价值观。至于什么最好用,最适合文朝这里,想来知行合一是首选了。
离开垣武城,随着商队一起去苏杭,路上行速不快,对韩玉芝等女子更适应这样的出行。
京都韩家,之前已经接到北地相关传信。韩立仁直接寄了家书给儿子韩泉,韩家兄弟这时候才知道,父亲在北地差点遇害,幸好杨继业的人及时赶到,将他救下。
如若有变,韩家会有什么样的变故,谁也说不好。韩家有进士,可韩立仁不在了或被鞑子擒住,太子那边会不会为他赎人?即使赎回来,还能够立功吗?
如今,鞑子在承平山庄外死伤的军兵,都成为韩立仁在北地的战功。这一点,承平山庄的赵燕国是乐意这样办的,这也是张靖海提出来的建议。蛮族军到北地一行要消除痕迹,最好的做法就是韩立仁出面组织了民壮,一起杀敌。
韩立仁拿走主要功劳,但参战的北地民壮,也会有他们的战功,受到来至官方的褒奖。而这样的褒奖,还牵涉到太子一系的人在其中,对承平山庄和群豪而言,都不会吃亏。
实际的结果就是,蛮族军将他们的战绩让到韩立仁身上,对蛮族军而言,却是完全能够接受的。韩立仁是少爷的岳父,韩玉芝是少奶奶,这样的关系对张靖海他们说来,那就是一家人了。
韩立仁有如此大功,回到朝堂,也完全可昂首面对所有人都质疑。至于战功的细节,那都不是问题。
北地的消息已经传到朝堂,但太子等一行人还在北地没返回,朝堂这边虽说议论纷纷,却没有形成一统的说法。
韩家也是被议论的主要人物之一,因为韩立仁跟随太子北上,又参与了承平山庄的战斗,斩杀鞑子千余。
文朝这边,不管韩立仁是不是跟随在太子身边,但他始终是文人。文人参与的战斗又取得胜局,自然要多加褒扬。
这一两天,韩泉和韩新勇等在上下班遇到外人,就有不少人表达了恭贺。如今,看到父亲的来信,才明白其中的一些东西。不过,韩新勇对杨继业始终有些看法,虽然他亲自到了荆蛮楚地送亲,却因为杨继业当天接亲有两新娘子,尴尬不已,心里也很不满。
这时候,看了信,说,“哥,那家伙身边确实有些人的,可要说那个到北地救人,还不至于吧。”
“你是说父亲说假话,还是以为父亲分辨不出真伪?”韩泉明白弟弟的心思,对于杨家那位,他也是有些不好的印象,但妹妹已经嫁入杨家,还能如何?
再说,杨继业当真是有些不同,虽说他在杨家去荆蛮楚地后一直没见过杨继业,但听说那边的一些情况,也有自己的判断。
“那也是杨伯伯遗留给他的,不然,一个书呆子,能够做什么?”韩新勇有些不甘,觉得韩家没必要这样对杨继业。
“已经是一家人,就不必如此。杨继业能够获得杨咏石的名号,他好几首诗词也都是传世的级别,可不是杨伯伯能够给他的。按你所言,荆蛮楚地那边蛮族一系完全听命与他,你觉得很容易做到?蛮族千百年来,都不肯屈服,乱境不已。继业才十七岁,能够让蛮族服从、听命,可不能小觑。”
韩新勇自然也知道杨继业不是一般人能够比拟的,出身在右丞相府,自然有过人之处。不过,杨家老二却不怎么样,这些年来都默默无闻地蛰伏,上次杨继业新婚,杨家这边也不派人过去。
倒是杨家大姐派人去了柳河县城,带了贺礼,顺便将老二杨忠良的贺礼带过去。这个事情,韩新勇是知道的,也因此对杨家有些看法。
不过,杨家之前受过文昭帝的旨意,不准杨家的人走动。杨大姐嫁出去了,可不算杨家人,只要她没有亲自去柳河县城,就不算违抗圣命。
“新勇,父亲不日回归。此时,外人议论纷纷,沸沸扬扬,我们自家可不能乱了本心。父亲有功于社稷,那是本份。”韩泉说。
“哥,我明白的。其实,太子北上冒险,何曾不是在试探各方面的意思?韩家依旧处在风雨之中,这些事,我都想过了。”韩新勇说,“我也在想,如果过一段时间,杨家也回了京都。哥,你说,那小子会不会惹事?”
“真不好说,杨家真回了京都,自然有杨伯伯主持杨家的事,轮不上我们担心……”
“我是担心妹妹……”韩新勇说。
对于刘世博、朱子善等人与杨家的矛盾,这些人对韩家的事情,韩新勇和韩泉还是有所知。杨继业如今手边有人,真回到京都,会不会直接找这些人报复回去?关于杨继业的一些事情,荆蛮楚地那边当成传奇来传,可韩新勇他们听着,却不是那么一回事。
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有秦浩然参与知书堂,那华新社会对知书堂有更好的态度,有利于知书堂的发炸。知书堂本身就不是用来赚钱的,经营人脉,社会关系,更是为荣盛系列吸纳人才的所在。
对于垣武城的知书堂,目前的规划还是按照之前那般:夜校、蒙童和军校三位一体,对实用技术方面的培养,也会不定期招收学员。
到如今,知书堂的蒙童班招收到的学员最多,已经有十几个班额。每班定额在三十人,黑板上课,沙盘练字,这样的标配下,吸引很多家长,将少年送进知书堂来启蒙,也使得垣武城好几家私塾都关门大吉,没了生源。
将秦浩然收进知书堂,这也是杨继业早就打算的事情,这次能够做到。也是与他所说的知与行政官理论有关,知行合一,在后世的影响是比较大,但杨继业自己对这个理念的研究不多,也不敢乱引用。
以后,知书堂在传授东西的过程,肯定会有核心的价值观。至于什么最好用,最适合文朝这里,想来知行合一是首选了。
离开垣武城,随着商队一起去苏杭,路上行速不快,对韩玉芝等女子更适应这样的出行。
京都韩家,之前已经接到北地相关传信。韩立仁直接寄了家书给儿子韩泉,韩家兄弟这时候才知道,父亲在北地差点遇害,幸好杨继业的人及时赶到,将他救下。
如若有变,韩家会有什么样的变故,谁也说不好。韩家有进士,可韩立仁不在了或被鞑子擒住,太子那边会不会为他赎人?即使赎回来,还能够立功吗?
如今,鞑子在承平山庄外死伤的军兵,都成为韩立仁在北地的战功。这一点,承平山庄的赵燕国是乐意这样办的,这也是张靖海提出来的建议。蛮族军到北地一行要消除痕迹,最好的做法就是韩立仁出面组织了民壮,一起杀敌。
韩立仁拿走主要功劳,但参战的北地民壮,也会有他们的战功,受到来至官方的褒奖。而这样的褒奖,还牵涉到太子一系的人在其中,对承平山庄和群豪而言,都不会吃亏。
实际的结果就是,蛮族军将他们的战绩让到韩立仁身上,对蛮族军而言,却是完全能够接受的。韩立仁是少爷的岳父,韩玉芝是少奶奶,这样的关系对张靖海他们说来,那就是一家人了。
韩立仁有如此大功,回到朝堂,也完全可昂首面对所有人都质疑。至于战功的细节,那都不是问题。
北地的消息已经传到朝堂,但太子等一行人还在北地没返回,朝堂这边虽说议论纷纷,却没有形成一统的说法。
韩家也是被议论的主要人物之一,因为韩立仁跟随太子北上,又参与了承平山庄的战斗,斩杀鞑子千余。
文朝这边,不管韩立仁是不是跟随在太子身边,但他始终是文人。文人参与的战斗又取得胜局,自然要多加褒扬。
这一两天,韩泉和韩新勇等在上下班遇到外人,就有不少人表达了恭贺。如今,看到父亲的来信,才明白其中的一些东西。不过,韩新勇对杨继业始终有些看法,虽然他亲自到了荆蛮楚地送亲,却因为杨继业当天接亲有两新娘子,尴尬不已,心里也很不满。
这时候,看了信,说,“哥,那家伙身边确实有些人的,可要说那个到北地救人,还不至于吧。”
“你是说父亲说假话,还是以为父亲分辨不出真伪?”韩泉明白弟弟的心思,对于杨家那位,他也是有些不好的印象,但妹妹已经嫁入杨家,还能如何?
再说,杨继业当真是有些不同,虽说他在杨家去荆蛮楚地后一直没见过杨继业,但听说那边的一些情况,也有自己的判断。
“那也是杨伯伯遗留给他的,不然,一个书呆子,能够做什么?”韩新勇有些不甘,觉得韩家没必要这样对杨继业。
“已经是一家人,就不必如此。杨继业能够获得杨咏石的名号,他好几首诗词也都是传世的级别,可不是杨伯伯能够给他的。按你所言,荆蛮楚地那边蛮族一系完全听命与他,你觉得很容易做到?蛮族千百年来,都不肯屈服,乱境不已。继业才十七岁,能够让蛮族服从、听命,可不能小觑。”
韩新勇自然也知道杨继业不是一般人能够比拟的,出身在右丞相府,自然有过人之处。不过,杨家老二却不怎么样,这些年来都默默无闻地蛰伏,上次杨继业新婚,杨家这边也不派人过去。
倒是杨家大姐派人去了柳河县城,带了贺礼,顺便将老二杨忠良的贺礼带过去。这个事情,韩新勇是知道的,也因此对杨家有些看法。
不过,杨家之前受过文昭帝的旨意,不准杨家的人走动。杨大姐嫁出去了,可不算杨家人,只要她没有亲自去柳河县城,就不算违抗圣命。
“新勇,父亲不日回归。此时,外人议论纷纷,沸沸扬扬,我们自家可不能乱了本心。父亲有功于社稷,那是本份。”韩泉说。
“哥,我明白的。其实,太子北上冒险,何曾不是在试探各方面的意思?韩家依旧处在风雨之中,这些事,我都想过了。”韩新勇说,“我也在想,如果过一段时间,杨家也回了京都。哥,你说,那小子会不会惹事?”
“真不好说,杨家真回了京都,自然有杨伯伯主持杨家的事,轮不上我们担心……”
“我是担心妹妹……”韩新勇说。
对于刘世博、朱子善等人与杨家的矛盾,这些人对韩家的事情,韩新勇和韩泉还是有所知。杨继业如今手边有人,真回到京都,会不会直接找这些人报复回去?关于杨继业的一些事情,荆蛮楚地那边当成传奇来传,可韩新勇他们听着,却不是那么一回事。
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