第941章 折服三藏
三藏法师说完,满含期待地看向东方宇。
东方宇却没有先去想两者的境界究竟谁高,脱口而出:“仅仅是因为修行思想的不同,他有什么资格覆灭你的小雷音寺?那可是八万僧众,佛家的慈悲何在?”
三藏法师微微一呆,继而笑道:“你的境界的确太低了,有些事还无法理解。教主身为十地菩萨,也就是佛,相当于你们所说的巅峰仙尊。他的能力你没法想象,别说什么覆灭?就算我等还留下一滴残血,他一样能把我们复活。”
东方宇、辟邪彻底呆滞,凤翅黑龙也在倒吸凉气。
掌缘生灭,滴血重生。
巅峰仙尊的能力简直不可思议,似乎只有人想不到的,根本没有他们做不到的。
“坦白说,我倒觉得教主是想点醒我,让我明白自己的想法是糊涂的。可让人心焦的是,我至今仍觉得是我说的对。”
东方宇蹙着眉,开始深思。
“教主认为,每一界只有一个极乐世界,对于佛域来说,或者说对于仙界来说,极乐世界就是大雷音寺。”
“而我却认为,极乐世界就在每个人的心中,只要心静,处处都是乐土。”
想着,想着,东方宇突然盘膝深入定中。
他开始认真回想佛门的经典,在他的前世,佛学大盛,被称为国学,涌现出一大批国学大师。
佛家也形成了八个重点不同的派系,其中影响最大的是净土宗和禅宗。
有人戏言,大智慧者可学禅宗,追求即生成佛。而无论上智还是下愚,都可以修习净土,专修往生阿弥陀佛净土之法门,追求转生极乐世界,慢慢进步,避免退转。
三藏法师的思路有些靠近禅宗,而教主的思路则更像净土宗。
东方宇前世大名鼎鼎,修行涉猎道家、佛家和密宗。曾蒙很多佛学大师会见,他自己也拜读过大量的佛教经典,这时一一想来。
净土宗奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典。
禅宗则以《楞伽经》、《金刚经》印心,后来更秉持达摩初祖的《血脉论》和六祖慧能的《坛经》。
这些经典,东方宇全部读过,他在心中一一复颂。
然后,他又开始回忆中国历史上的一代名僧,唐代玄奘法师,在《西游记》中被称为唐三藏。不知道这两个三藏法师有没有相同点,但东方宇总觉得冥冥之中有些联系。
玄奘法师的重要贡献在于《心经》、《成唯识论》和《八识规矩颂》等。其中他翻译的《心经》和鸠摩罗什大师最大的差别是在开头。玄奘法师是“观自在菩萨”,而鸠摩罗什法师是“自在菩萨”。
很多大师认为,这个“观”字,以及后面“照见五蕴皆空”的“照”字,是全经非常重要的两个字。
坦白的说,他使《心经》更加容易用于实修。
再想玄奘法师,他虽然是唯识宗的擎天柱,但也有一些关于净土的论述。他的净土宗思想,倡导往生兜率天的弥勒净土,以弥勒净土为行持依归,也并不是阿弥陀佛净土。
东方宇心中如同划过一道闪电,前后世两个三藏法师终于渐渐融合,他们真的有相同点。
第一,他们都是既有大乘即生成佛的思想,又坚信万法唯识,心生则种种法生,心净则净土净,这靠近禅宗。
第二,他们虽然也信净土,但都并非依持阿弥陀佛极乐世界净土。
……
东方宇这里深入禅定之中,竟也有宝相庄严。
辟邪钦佩地看着大哥,他竟然真的要回答初期仙尊的疑惑,这让他感觉是那样的不真实。
关键是三藏法师也很期待,几乎是一瞬不瞬地盯着东方宇。
这时候,一般总有人破坏气氛。
凤翅黑龙捧着一个布满绿色铜锈的三叉戟,毫无形象地“扑通”一声跪到了三藏法师跟前,可怜巴巴地道:“大师,您佛光普照,却只有我一点好处没得到,您看……”
三藏法师有些恼火,不悦的气息毫不掩饰的扩散出来。
不过,他低头一看,凤翅黑龙的龙头都快贴到地上了,一对龙须竟然在为他的僧鞋拂土,还甩的“啪啪”直响。他无可奈何地暗叹一声,张手吸过那柄古铜三叉戟。
他害怕影响到东方宇,特意转过身来,双手中奇光大放。几息之后,就将古铜三叉戟丢回给凤翅黑龙,同时灰袍一拂,凤翅黑龙像个树叶一样被抛飞了出去。
还是他有先见之明。
隐隐听凤翅黑龙在翻滚中惊呼:“什么都没添加就成了六品仙器,我的爷爷哎!”
正在这时,东方宇睁开了双眼,仿佛闪烁着智慧的光芒。
佛法讲究捻花微笑,以眼传眼,以心印心。不知为什么,三藏法师竟然觉得这年轻人真有可能解开自己的疑惑,这有可能吗?
看着三藏法师满含期待的目光,东方宇直接道:“你们都对!”
其实,东方宇想说,你们都错了。但是,他要面对的一个是初期仙尊,另一个是巅峰仙尊,他真的没有这个胆子。
三藏法师脸上的笑容渐渐凝固,从牙缝中挤出,“这等于没说。”
东方宇理解他的遗憾,不慌不忙地道:“十世古今,始终不离于当念;无边刹土,自他不隔于毫端。”
看着东方宇云淡风轻的样子,三藏法师却一点都不能淡定了,他敏锐的听出这首偈子的高明,开始喃喃自语。
“十世古今是讲时间,无边刹境是讲空间。这是不是说法界万有都是在同一时间和空间上存在的,不该人为区别?”
东方宇含笑道:“大师,请再剥离,不要执着。时间和空间又何尝不是大妄想?”
三藏法师再度惊愕,他绞尽脑汁,搜索枯肠,终于还是摊手道:“南无佛,东方施主,请直接为我讲解一下这两句话。”
什么?
辟邪,以及悄悄跑回来的凤翅黑龙都懵了。虽然他们也听不懂东方宇到底说的什么乱七八糟,但一个初期仙尊竟然请他解释。
这世界疯了吧?
“大师,我试着解释,您看对不对?这两句话的意思是这样的。我们所执着的‘过去’所做的业,所期望的‘未来’所能得到的极乐,都不过是‘现在’的‘一念’所生。我们所在的娑婆世界与西方极乐世界都是净土,根本没有距离,没有阻隔。如果说有距离,有阻隔,那么阻隔它们的也不过是我们的‘心’。放下心中所有的‘妄想’,修行在‘当下’,在‘当下’求解脱,那么彼岸就是此岸!当下便是西方极乐世界净土!”
三藏法师痴痴地看着东方宇,忽然道:“这不就是我的思想吗?”
“但你这是一人心,教主所说的是众生心。假如众心共同所向,为什么不能诞生一个大家都心向往之的极乐净土呢?那就是教主所说的极乐世界只有一个。本质上,你心中还是有‘我’,教主反而是‘无我’,他的心中只有众生。”
“法师深入无为大定中了,大家安静些,你看他像块岩石。”凤翅黑龙惊怪地大叫起来。
东方宇笑道:“无妨,现在就是娑婆雷音钟也唤不醒她。”
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东方宇却没有先去想两者的境界究竟谁高,脱口而出:“仅仅是因为修行思想的不同,他有什么资格覆灭你的小雷音寺?那可是八万僧众,佛家的慈悲何在?”
三藏法师微微一呆,继而笑道:“你的境界的确太低了,有些事还无法理解。教主身为十地菩萨,也就是佛,相当于你们所说的巅峰仙尊。他的能力你没法想象,别说什么覆灭?就算我等还留下一滴残血,他一样能把我们复活。”
东方宇、辟邪彻底呆滞,凤翅黑龙也在倒吸凉气。
掌缘生灭,滴血重生。
巅峰仙尊的能力简直不可思议,似乎只有人想不到的,根本没有他们做不到的。
“坦白说,我倒觉得教主是想点醒我,让我明白自己的想法是糊涂的。可让人心焦的是,我至今仍觉得是我说的对。”
东方宇蹙着眉,开始深思。
“教主认为,每一界只有一个极乐世界,对于佛域来说,或者说对于仙界来说,极乐世界就是大雷音寺。”
“而我却认为,极乐世界就在每个人的心中,只要心静,处处都是乐土。”
想着,想着,东方宇突然盘膝深入定中。
他开始认真回想佛门的经典,在他的前世,佛学大盛,被称为国学,涌现出一大批国学大师。
佛家也形成了八个重点不同的派系,其中影响最大的是净土宗和禅宗。
有人戏言,大智慧者可学禅宗,追求即生成佛。而无论上智还是下愚,都可以修习净土,专修往生阿弥陀佛净土之法门,追求转生极乐世界,慢慢进步,避免退转。
三藏法师的思路有些靠近禅宗,而教主的思路则更像净土宗。
东方宇前世大名鼎鼎,修行涉猎道家、佛家和密宗。曾蒙很多佛学大师会见,他自己也拜读过大量的佛教经典,这时一一想来。
净土宗奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典。
禅宗则以《楞伽经》、《金刚经》印心,后来更秉持达摩初祖的《血脉论》和六祖慧能的《坛经》。
这些经典,东方宇全部读过,他在心中一一复颂。
然后,他又开始回忆中国历史上的一代名僧,唐代玄奘法师,在《西游记》中被称为唐三藏。不知道这两个三藏法师有没有相同点,但东方宇总觉得冥冥之中有些联系。
玄奘法师的重要贡献在于《心经》、《成唯识论》和《八识规矩颂》等。其中他翻译的《心经》和鸠摩罗什大师最大的差别是在开头。玄奘法师是“观自在菩萨”,而鸠摩罗什法师是“自在菩萨”。
很多大师认为,这个“观”字,以及后面“照见五蕴皆空”的“照”字,是全经非常重要的两个字。
坦白的说,他使《心经》更加容易用于实修。
再想玄奘法师,他虽然是唯识宗的擎天柱,但也有一些关于净土的论述。他的净土宗思想,倡导往生兜率天的弥勒净土,以弥勒净土为行持依归,也并不是阿弥陀佛净土。
东方宇心中如同划过一道闪电,前后世两个三藏法师终于渐渐融合,他们真的有相同点。
第一,他们都是既有大乘即生成佛的思想,又坚信万法唯识,心生则种种法生,心净则净土净,这靠近禅宗。
第二,他们虽然也信净土,但都并非依持阿弥陀佛极乐世界净土。
……
东方宇这里深入禅定之中,竟也有宝相庄严。
辟邪钦佩地看着大哥,他竟然真的要回答初期仙尊的疑惑,这让他感觉是那样的不真实。
关键是三藏法师也很期待,几乎是一瞬不瞬地盯着东方宇。
这时候,一般总有人破坏气氛。
凤翅黑龙捧着一个布满绿色铜锈的三叉戟,毫无形象地“扑通”一声跪到了三藏法师跟前,可怜巴巴地道:“大师,您佛光普照,却只有我一点好处没得到,您看……”
三藏法师有些恼火,不悦的气息毫不掩饰的扩散出来。
不过,他低头一看,凤翅黑龙的龙头都快贴到地上了,一对龙须竟然在为他的僧鞋拂土,还甩的“啪啪”直响。他无可奈何地暗叹一声,张手吸过那柄古铜三叉戟。
他害怕影响到东方宇,特意转过身来,双手中奇光大放。几息之后,就将古铜三叉戟丢回给凤翅黑龙,同时灰袍一拂,凤翅黑龙像个树叶一样被抛飞了出去。
还是他有先见之明。
隐隐听凤翅黑龙在翻滚中惊呼:“什么都没添加就成了六品仙器,我的爷爷哎!”
正在这时,东方宇睁开了双眼,仿佛闪烁着智慧的光芒。
佛法讲究捻花微笑,以眼传眼,以心印心。不知为什么,三藏法师竟然觉得这年轻人真有可能解开自己的疑惑,这有可能吗?
看着三藏法师满含期待的目光,东方宇直接道:“你们都对!”
其实,东方宇想说,你们都错了。但是,他要面对的一个是初期仙尊,另一个是巅峰仙尊,他真的没有这个胆子。
三藏法师脸上的笑容渐渐凝固,从牙缝中挤出,“这等于没说。”
东方宇理解他的遗憾,不慌不忙地道:“十世古今,始终不离于当念;无边刹土,自他不隔于毫端。”
看着东方宇云淡风轻的样子,三藏法师却一点都不能淡定了,他敏锐的听出这首偈子的高明,开始喃喃自语。
“十世古今是讲时间,无边刹境是讲空间。这是不是说法界万有都是在同一时间和空间上存在的,不该人为区别?”
东方宇含笑道:“大师,请再剥离,不要执着。时间和空间又何尝不是大妄想?”
三藏法师再度惊愕,他绞尽脑汁,搜索枯肠,终于还是摊手道:“南无佛,东方施主,请直接为我讲解一下这两句话。”
什么?
辟邪,以及悄悄跑回来的凤翅黑龙都懵了。虽然他们也听不懂东方宇到底说的什么乱七八糟,但一个初期仙尊竟然请他解释。
这世界疯了吧?
“大师,我试着解释,您看对不对?这两句话的意思是这样的。我们所执着的‘过去’所做的业,所期望的‘未来’所能得到的极乐,都不过是‘现在’的‘一念’所生。我们所在的娑婆世界与西方极乐世界都是净土,根本没有距离,没有阻隔。如果说有距离,有阻隔,那么阻隔它们的也不过是我们的‘心’。放下心中所有的‘妄想’,修行在‘当下’,在‘当下’求解脱,那么彼岸就是此岸!当下便是西方极乐世界净土!”
三藏法师痴痴地看着东方宇,忽然道:“这不就是我的思想吗?”
“但你这是一人心,教主所说的是众生心。假如众心共同所向,为什么不能诞生一个大家都心向往之的极乐净土呢?那就是教主所说的极乐世界只有一个。本质上,你心中还是有‘我’,教主反而是‘无我’,他的心中只有众生。”
“法师深入无为大定中了,大家安静些,你看他像块岩石。”凤翅黑龙惊怪地大叫起来。
东方宇笑道:“无妨,现在就是娑婆雷音钟也唤不醒她。”
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